当陷东南，东南一隅有曰姑苏，有城曰阊门者，最红尘一等富贵风。阊门外有里街，街有仁清巷，巷有古庙，因方窄狭，皆呼作葫芦庙。庙旁住一家乡宦，甄，费，字士隐。嫡妻封氏，贤淑，礼义。家虽甚富贵，然便也推为望族了。因甄士隐禀恬淡，功为念，每观修竹、酌酒诗为乐，倒仙一品。一足：半，膝无，有一女，唤作英莲，方岁。

    听：“携了蠢，意何往？”僧：“放，现有一段风公案正该了结，一风冤家，尚未投胎世。趁此机，就将此蠢夹带，使经历经历。”：“原来近风冤孽又将造劫历世成？落何方何？”僧：“此事来，竟千古未罕事。因西方灵河岸石畔，有绛珠草一株，有赤瑕瑛侍者，甘溉，绛珠草始得久延岁。来既受华，复得雨滋养，遂得脱却草胎木质，得换形，仅修成女，终游离外，饥则青为膳，渴则饮愁海为汤。因尚未酬报溉德，故其便郁结一段缠绵尽意。恰近瑛侍者凡偶炽，乘此昌太平朝世，意凡造历幻缘，警幻仙案前挂了号。警幻亦曾及，溉未偿，趁此倒了结。绛珠仙：‘甘惠，并无此还。既世为，也世为，一所有泪还，也偿还得过了。’因此一事，就勾风冤家来，陪了结此案。”

    空空听此，思忖半晌，将《石记》检阅一遍，因见面虽有些责佞贬恶诛邪语，亦非伤骂世旨；及仁臣良父慈孝，凡常所关，皆称功颂德，眷眷无穷，实非书。虽其旨谈，亦过实录其事，又非假拟妄称，一味邀艳约、私订偷盟。因毫涉世，方从尾抄录回来，世传奇。从此空空因空见，由，传，悟空，遂易为僧，改《石记》为《僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风宝鉴》。因曹雪芹悼红轩披阅载，增删次，纂成目录，章回，则题曰《陵钗》。并题一绝云：

    都云作者痴，谁解其味？

    纸荒唐言，一辛酸泪。

    空空遂石：“石兄，一段故事，据有些趣味，故编写此，意世传奇。据来，第一，无朝代纪考；第，并无贤忠理朝廷治风俗善政，其过异样女，或或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女德。纵抄，恐世呢。”石答：“师何太痴耶！若云无朝代考，师竟假借汉唐等纪添缀，又有何难？，历来野史，皆蹈一辙，莫借此者，反倒奇致，过取其事理罢了，又何拘拘朝代纪哉！者，市井俗喜理治书者甚，适趣闲者特。历来野史，或讪谤，或贬妻女，凶恶，胜数。更有一风笔墨，其秽污臭，涂毒笔墨，坏，又胜数。若佳才等书，则又千共一，且其终涉滥，致纸潘安、建、西、、过作者写首诗艳赋来，故假拟男女，又旁一小其间拨，亦剧小丑然。且鬟婢即者也乎，非即理。故逐一，悉皆矛盾，近理话，竟半世亲睹亲女，虽敢似前代书所有，事迹原委，亦消愁破闷；也有首歪诗熟话，饭供酒。若离合悲，衰际遇，则又追踪蹑迹，敢稍加穿凿，徒为供目反失其真传者。，贫者为所累，富者又怀足，纵然一稍闲，又有贪恋，货寻愁事，哪里有工夫理治书？所一段故事，也愿世称奇妙，也定世喜悦检读，愿当醉饱卧，或避事愁际，此一玩，岂省了些寿力？就谋虚逐妄，却也省了非害，脚奔忙苦。者，亦令世换目，些胡牵扯，忽离忽遇，纸才淑女、建红娘小玉等通共熟旧稿。师意为何？”

    一，炎夏永昼，士隐书房闲坐，倦抛书，伏憩，觉朦胧睡。梦一，辨何方。忽见厢来了一僧一，且且谈。

    则既，且石何故事。石书云：