&esp;&esp;但是他身上这等变化，就已经十分明显的告诉了其余之人，这位“大上师”法力、咒力的非同凡响，故而“阶次第”是用以安全的学习“大法力”，用以区分“大智慧”。

    &esp;&esp;既然有人已得了“大法力”。

    &esp;&esp;那么他就自然而上了这个“阶次第”。

    &esp;&esp;在陆峰离开之后，此地的气氛便开始松动起来，“天旦康卓”夫人绝口不提了“重建甘耶寺”的事情，止是日常的说话，饮食。到了晚上，二人回到了碉房之中，亦是一语不发。

    &esp;&esp;不提今日发生的事情。

    &esp;&esp;应他们知道，虽然自己是在“碉房”之中。

    &esp;&esp;但是终究还是在庄园之内。

    &esp;&esp;他们二人的话语，还是有人可以听到。

    &esp;&esp;甚至于在肚子之中说话——亦可以叫做腹诽。

    &esp;&esp;也是不保密的事情。

    &esp;&esp;故而索性是将自己的“念头放空”。

    &esp;&esp;无有一丝丝一点点的“私心杂念”。

    &esp;&esp;至于“侍从僧”们。

    &esp;&esp;“善智执事僧”叫他们封住了嘴巴，甚么不中听的话语都不要从他们口中传出来。

    &esp;&esp;至于心里头的事情。

    &esp;&esp;“善智执事僧”更是简单。

    &esp;&esp;抽打着鞭子，叫他们都坐在了“经堂”之中。

    &esp;&esp;就是在此间不停地“念经”。

    &esp;&esp;“念咒”。

    &esp;&esp;就是如此，便是叫他们无心去做旁的杂念，这便是要他们在“念经”这个动作之中，获得了“定”。

    &esp;&esp;至于能否生出来些“智慧”。

    &esp;&esp;那就看他们的“根器”了。

    &esp;&esp;作罢了这些，无论是“土登老爷”还是“善智执事僧”都各行其事了。

    &esp;&esp;对于三日之后的事情，二人其实俱都不在意，应这件事情已经并非在他们的手中掌握了。

    &esp;&esp;他们止须得在三日之后，随着他们上山即可。

    &esp;&esp;……

    &esp;&esp;夜色浓重之中。

    &esp;&esp;陆峰则是已经走出了庄园，止是这一位走出了庄园的陆峰，和那位想要以“大切割术”和其余金刚手段来处置“座钟神秘本源”的陆峰并无相同。

    &esp;&esp;这一位陆峰，负责处置整个“甘耶寺”的事端。

    &esp;&esp;这样的一个个陆峰，和陆峰无止是有“因果”联系，陆峰这样做，其实亦是不断的将自己的风险无限的拔高，但是那又如何？这就是慈悲行，慈悲是越是布施，就会越多的，若是到了这个时候“干大事而惜身”。

    &esp;&esp;那么他的境界果位，不但无会再度增长。

    &esp;&esp;甚至会不断的跌落，跌落，或许是三地菩萨，或许是初地菩萨。

    &esp;&esp;谁也无可得知这样的后果是甚么。

    &esp;&esp;“人皮古卷”止能叫他的“不动心”稳固不动，是最后的保底，但是他的果位道次第的退转，是“人皮古卷”不管的。