&esp;&esp;“甘耶寺”的这“呼图克图”，是在康乾年间设立的，便是隶属于“诸法本源之寺”，故而这本册子上面，并无有“甘耶寺”的创立之密。

    &esp;&esp;止是“甘耶寺”的仓禀和飨食，还有种种的财源，俱都写在了上面，整个“呼图克图谱系”从第一代，写到了最后一代，在最后一代断代之后，彻底封存。

    &esp;&esp;无可得知封存了多少年。

    &esp;&esp;直到此刻，这本传承之宝册，被陆峰拿在了手里，陆峰顺着“谱系”往后面去看，果然便是看到了最后的一代“呼图克图”，亦是供给他们这些僧人去“无尽白塔寺”求学的“末代呼图克图”，他的名字亦是在了这上面。

    &esp;&esp;最后一代的“末代甘耶寺呼图克图”，是上一代的“呼图克图”圆寂之后，“四大护法寺”之一的“平赞金刚寺”来了一位戒律大僧侣，连带着附近的“神人谱系”家族——并非是“天旦康卓”和“赤巴尊赞”这样的殊胜“神人谱系”家族。

    &esp;&esp;是附近村落之中的“宗本贵族”。

    &esp;&esp;共同寻来了当时的“呼图克图”。

    &esp;&esp;这位“呼图克图”，寻来的时候是六岁，是六岁的童子。

    &esp;&esp;他的名字叫做“吉让·多吉朗多”。

    &esp;&esp;“吉让”——

    &esp;&esp;陆峰的手指头在“吉让”这两个字的上面，稍微停留了一下。

    &esp;&esp;这位“转世童子”，是有姓氏的。

    &esp;&esp;故而这位“呼图克图”要么是出生在了这里。

    &esp;&esp;亦或者是这是一个“赐姓”。

    &esp;&esp;反正无论如何，都是一个“有名有姓”之人。

    &esp;&esp;这样的话，其实找到了当年的“呼图克图”的“转世童子”所在村子，还是简单。

    &esp;&esp;止有一点，那便是“厉诡”到来之后，其实末代的“甘耶寺呼图克图”有无离开，是力战而竭，在寺庙之中“圆寂”，还是化作了“厉诡”，都是未知之数，就是这一点事情，有好几种不同的说法。

    &esp;&esp;现在说这位“呼图克图”“圆寂”。

    &esp;&esp;其实亦是一种最有可能的推测罢了。

    &esp;&esp;反正“卓格顿珠”告知陆峰，他告知陆峰自己在进入了“冈措白玛”的时候，的确是未曾见到了“呼图克图”的身影，整个“冈措白玛”是一片宁静祥和的存在，“甘耶寺”亦是一座殊胜安宁的寺庙。

    &esp;&esp;若是提前不知道此地已经被“厉诡”占据，佛法不昌，叫僧人们都不得不弃庙而走，那么“卓格顿珠”可能会以为，那上面的寺庙就是十分“殊胜”的“甘耶寺”。

    &esp;&esp;但是到了现在，总归是要去山上看了那么一看的。

    &esp;&esp;应这个仪式。

    &esp;&esp;其实是这样的。

    &esp;&esp;首先，陆峰须得带着他们去“甘耶寺”看一眼，看看“甘耶寺”现今是甚么模样，是否可以有人进驻了其中，叫佛法再度回到了“冈措白玛”。

    &esp;&esp;随后，便是要寻找一个吉祥的时候。

    &esp;&esp;在“冈措白玛”，找到了新的“转世佛子”。

    &esp;&esp;继承了“甘耶寺”的“呼图克图”法脉，他们二人观看了整个仪式，做了其中的“见证人”之后，整个仪式方才可以结束。

    &esp;&esp;剩下来的“呼图克图佛子坐床”仪式。

    &esp;&esp;他们可来可不来。