……得简单……
改变
第一
就
「发现
绪并且承
存
」。
类
x、
绪、价值观等等
t
发展都受
原
家
影响,然
固定
。就算
国家
语言有一句话叫
「
牵
北京还
」,
类
被
为
难改变,
类
就
篱笆
钉
,
毫无修正
。
遇
特
契机,
就
被改变。
……都
离
了却还
讲
理……
底
期限
久
?
期限又
怎麽规定
?
麽
求
吗……?
给
期限。
咦!、
样
就
离
吗!
。
怎、怎麽样……
因为
没有办法完成
公务吗……?诗桦
愿意
来
一起讨论
话一定
完成
……
事
、
、
千
、
万
甚
万、
万、
千万
类都
一定
完成。现
就
有
一
,没有办法完成
理所当然
结
。何况
打从
始就预定
事
,跟
没有
何关系。
跟
麽事
嘛……反正
讲完
也
忘记
吗……?
就观众
戏一样。
……有讲跟没讲一样……得更
接
吗……?
。
且
来连提示也
给,
为
讲了
也
懂,
了也没关系。
……事实确
此就
了……
没有
麽
话
就
离
了。
等等……诗桦都没有
麽吗!
觉得
刚刚
了
容──
容啦!就、就
……
离
难过……
离
麽
伤
话
类
……或
祝福
类
……
没有。
怎、怎麽样……
努力
住哭泣,结
诗桦
麽让
伤
话……
最一
始有
受封为
须删除所有
界
记忆,接
提
孤独
艺术。还记得吗?
……还记得……
过
跟
讲
话有
麽关系吗……?
孤独就
类来
就
平静
没有涟漪
。虽然宗教
类
塑造
品,
过当作故事举例也
。佛教
释迦牟尼
森林独
苦
基督教圣经约翰福音
耶稣决定步
字架
思考
过程就
并列最为经典
孤独。然
於
来
删除记忆还
删除
。没有
就代表
待
何
事
都
绝
客观
角度,绝
没有
何主观
意识。
……现
跟
没有
就
了……
样
──
「样
互动
来
底算
麽
──!」
呜……呜呜……
控制一绪。
里表现
绪
太激动
话
容易连
表现
表面
──
况
怎麽
控制得住
!
现就控制住了。
……因为
刚刚
小
叫
声音,意识
丑态才
修正……
够
改善,
就
步。
後期望
继续保持
样
步继续前
……哦,正
祝福
话。
样
祝福
来
算
刚才
祝福吗?
……算。
……算了。哈哈……
现倒
因为跟
讲话突然
一
来
有
疑
。
讲话
偶尔
冒
「剉冰」
字
,
麽意思?
当然
剉冰
类
常识
将冰块用特殊机
或
刀
刨成
粒或细粒
依照喜
加
添加
,
每当
「剉冰」
觉
。就常识来
剉冰没有第
意思,
跟
解释一
吗?
家
严格。其
一
就
和
骂脏话都
被爸妈骂,
就
。
麽「nv
优雅一
」,「nv
骂脏话
难听」
类
话。
某一
突发奇
。
脏话变成
喜
,
样
就
抒发
绪又
回避父母
教。当然一
始
听得也
莫
其妙,
过
擅
解读成「
喜
吃剉冰才
一
」
意思後就没
追
了。虽然
现
特
喜
剉冰了,
过
习惯就保留
了现
。
有趣
由来。
绪渐渐稳定
来
刚才
样糟糕,每次
绪
转换
当
快。
为
其
一
优
。
因为诗桦
第一次
发
疑
,
当然
振作起来
回答呢。
後遇
失落
事
难过没关系,
记得
站起来就
了。然後冲动
助
始一
事
,
往往
让
陷
困难,因此
何事
前稍微动动
脑思考
动
最
。
些话
离
後
就
忘记,
过就算没有忘记
为
些话听
就
了。
因为喜
听
理
。
。
过
次没有抱怨
又
理,
一
步。
毕竟後
听也没机
听啦。
来
经
离
准备。
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