&esp;&esp;“如是我闻,一时佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、大菩萨众,及大诸天,帝释天王,大梵天王,四天大王,天龙、?夜叉、?乾闼婆、?阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等无量百千大众,前后围绕,恭敬供养,尊重赞叹。”

    &esp;&esp;“一切为天下,建立大慈意,修仁安众生,是为最吉祥。”

    &esp;&esp;“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来”

    &esp;&esp;“一切有为法。如梦幻泡影。?如露亦如电。应作如是观”

    &esp;&esp;……

    &esp;&esp;无数宏大的声音,充爆了胡飞的脑海。就仿佛是无数的佛陀、菩萨、比丘、罗汉在同时述诵经文!

    &esp;&esp;一的佛念冲刷胡飞的神经,原本清澈蔚蓝的心湖瞬间被金色的佛光弥漫。

    &esp;&esp;湖水之中,映照的再也不是胡飞的映像。而是一尊大佛!

    &esp;&esp;丈六金身,黄金袈裟,双耳垂肩,脑袋后一圈佛光,宏大辉煌。

    &esp;&esp;雕塑一般的厚重双唇倾吐,振聋发聩:“天上天下,唯我独尊!”

    &esp;&esp;“啊啊啊……”在如此的佛音之下,胡飞痛苦地想要大叫,但是却无从发泄。如来佛祖的意念涵盖天地,而他就像是当年的那只孙猴子,被压在五指山下,动弹不得!

    &esp;&esp;“天上天下,唯我独尊。此中的我,不是指本佛释迦牟尼,而是指的全体人类的每一个人。人人平等,众生平等,每人都有自己的因果,不为别物所弄。你,可懂得?”

    &esp;&esp;“啊啊啊啊……”胡飞痛苦地嘶吼,佛光消融意志,转瞬之间,他的意念便被腐蚀大半,露出好似罗汉一般的金光。

    &esp;&esp;“执迷不悟!”如来佛睁开一丝眼缝,眼中慈悲和威严兼具。继而他缓缓竖起单掌,置于胸前,口中诵经。

    &esp;&esp;这个经,不是《大藏经》,不是《药师经》,不是《法华经》,不是《苏悉地经》,更不是《大有经》。而是《往生经》。

    &esp;&esp;“南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。”

    &esp;&esp;往生经,便是往生咒,乃是佛教信徒经常持诵的一种经咒。常常用于超度亡人。但是如来佛祖亲自念诵,却有着巨大的神通。

    &esp;&esp;胡飞的心湖泛起滔天骇浪,往昔的种种,一一在面前闪现。

    &esp;&esp;蹒跚学步,降临世间……

    &esp;&esp;牙牙学语,顽皮捣蛋……

    &esp;&esp;初恋心结,老师责备……

    &esp;&esp;父母叨唠,朋友关心……

    &esp;&esp;一切的一切,那些过往云烟,都清晰地浮现在眼前。但是所不同的是,在如此的《往生经》的诵念之下,胡飞佛心顿开。那些过去,不如意的,得意的,伤心的,难堪的,遗憾的种种,都在佛的意念之下,被分解开来,阐述殆尽。

    &esp;&esp;一种安详、安宁的情绪在胡飞的心中升腾起来。

    &esp;&esp;佛教不同于道教,不同于天主教。它最大的一个优点,就是贴近凡俗,弱化神格。它宣扬的是人人都可成佛。佛就是人,人就是佛。塑造完整的人格,就是一尊佛陀!