又举起酒，冲徐永、林成煊示意：“就祝郎和林博士，稍功成。”

    谢初然、常杰亦徐永、林成煊。

    “借家吉言。”徐永了：“博士，辰差了。”

    林成煊无声，然站起来。

    徐永一起山野间。

    谢初然、拓跋锋、常杰跟面。

    等徐永站定，谢初然则朝其方散，警戒方。

    徐永落半步，请林成煊前，林成煊冲微微摇，最终并排立，彼此间隔一段距离。

    过一一，一晚替，徐永、林成煊取准备众灵植枝叶，然将编织集束。

    儒家武者由品境界，晋升品境界典仪，称为齐家典仪。

    虽然有法门，绝数齐家典仪，都由武者单完成，涉及“家”概念。

    立嗣，治家，守礼，皆其。

    徐永通过谛听从关帝京里听来路齐家典仪，倒单独完成。

    样涉及“家”概念。

    过，然为家。

    因此，典仪第一步，便采取然育成灵，采取七灵木草植枝叶，共编织结成绳索。

    其，应祖父母。

    六应女辈夫妻。

    余九应家一代孙辈。

    待草木灵植集结成绳索，徐永石筑垒，建造屋舍台。

    来讲，通过儒家绝学噫歌，轻松完成，都真真亲搭建构筑每一块石。

    和些灵植一样，众石亦徐永从方收集，聚拢此，并非一。

    现，也源然家。

    待石构筑屋舍台建造，徐永便集聚风，燃然。

    风呼应，势屋舍台越来越猛烈。

    ，徐永将方才集结编织绳索投焚烧各屋舍台焰。

    一刻，绳索周围泛起淡淡光辉。

    并非些草木灵植防，徐永儒家浩然典仪共作用。

    绳索断，更一步动首尾连，结成环状。

    一刻，用徐永动灭，动熄灭，风也告停止。

    徐永立原，一刻才阁轰然动。

    原七层才阁，一刻，凭空各一层。

    伴随一变化，徐永清楚应各方面平，全都有所增，仿佛脱胎换骨一般。