李泰来编书楼，见众全都埋首案，吏员通报唐驾临、各才都纷纷起见礼，一倦怠模样，李泰便住劝告。

    周弘正言却摆：“南北鸿裂数久，各学术发展，主立治弥合，等南北学术才得顺畅。主又东击贼寇雄壮立功，久便合一。某等既受主庇护恩用，当用尽力，期早为主奉献华典！”

    此端正态度，李泰然非常意。确随统一业推，学术思统合也非常一项容。

    无论秦皇焚书坑儒，还汉武独尊儒术，无彰显思建设一统意义。尤其南北裂、混战况，民众各观念也都有，有了思建设，才治久安，貌合离、遇则崩。

    汉代治学诗、书、礼、易、秋为经，随代发展学术步，经虽然未变，经义容又有所增加，魏晋来治《秋》通常结合传，使得传也逐渐有了经位，南北朝治学传也都各有发展歧。随代发展，孝经、周礼等也都有所发展，学术位越发显赫。

    周弘正等编修经书，除了经书原考证纠错外，还将诸延伸来经义注解派加甄挑选，将符合普世价值一及够代表唐霸府学义主张都整理来，然统一整合修改，初稿形成，还诸国学朝堂接受辩驳质疑，最终形成定便西魏官学，用举世传播，并且作为教育和选官员标准经书。

    一过程漫繁琐，且每一环节都耗费极力，当然一旦完成话，家国受益，些编修者也将有收获，官爵等提升然话，更成为一代学宗、垂青史，何治学都避免了诱惑。

    李泰虽然学术研究，却也充识其价值，因见众此勤勉，也欣，当即便员送来酒并各礼货，了解了一编修度，便继续留此打扰众用功，接起告辞。

    除了周弘正等编修经义外，学馆另有一拨样编修另一经典，即就都官尚书柳庆所领衔修编律令团队。

    律令编拟严肃经史有过无及，一项务李泰样也治元便安排，并且此一都视。

    柳庆等受此，当便拿了一份律法蓝，主结合了西魏永式一期东魏麟趾格容，加南朝律令一定收采纳。