南北朝佛教昌盛，国都有侫佛举，言，教就显得有低调。南朝尚有陆修静、陶弘景等为代表师传承，北朝，教则更显式微。

    张石连忙躬作答，偷见李泰脸厌恶，赶又作拜：“小民资质愚钝，虽未受箓授法，追从师数，学成一搏击技。若都督肯包容前错，庇护族亲受乡仇害，小民愿捐报效、死无贰！”

    “石来缘，幼便追从楼观贤师离乡修，惊家变才返乡里。恰逢当县世仇掌势，恤此族死伤惨，仍然派给危役，得才作此计。石久承师贤训，虽然困家难得委为贼，绝没有滥杀……”

    族老显然也并非郎外所为，听李泰接叫破匪号，便也连忙跪拜颤声：“寒家旧也曾忠勤恭谨积善，族松龄公率诸乡义追从师战，却没关东，无一还，此才失势乡里……”

    李泰抬打断族老话语，转饶有致打量了飞鹞张石，住语：“居然还门，师从哪一位贤师？”

    虽然北朝胡政权，崇皇帝没有，崔浩类世族代表门也颇推崇，讲层组织结构，师前斗米简就组织动员群众典范。

    李泰听话便转望一旁珙，珙就南，言便，表示族老所言非虚。

    了唐代尊崇教为国教，并老为其宗源，便结合了楼观南师经义教规塑造了理论系。

    优有也缺，教传箓系过严整周全，若由发展然遭当权者猜忌，诸太平、师起义等等。且教经义传承和礼仪程式过复杂，利底层广泛传播，有曲和寡意思。

    唐僧取经小，法传代便束阁，原来玩意还得讲脑，还听瞎咧咧！

    听轻陈师承，李泰免眸光一亮，没随便审一，倒挖一宝贝。

    刚才诸员迎见，随珙还一就了飞鹞，毕竟代还轻伤盗匪也，让珙印象刻。

    “家师尊讳宝炽，乃颍川陈师。”

    李泰倒觉得灭佛就得崇，太老玄元皇帝给李唐祖宗，也给。所理，教还算较亲近。

    李泰也常思考为一期教太经打，缺了层支持还层组织？

    来周武帝宇邕教辩论为灭佛前奏，便一脉楼观传承作为佛教，虽然佛并禁，还打击沙门为主。

    北朝教代表便北师寇谦，北魏太武帝灭佛崇期风光，甚北魏皇帝一度都公受箓，搞权授仪式。

    沙门则然，经义理论便一塌糊涂，营造宗教氛围，当权者有私货都往里面。许求理藉徒言，当然越快门越。

    李泰势力还足跨境追捕，加货损失算太，并没有就此追究。

    楼观也北朝教一源，其代表便陈宝炽，因其门宗师份，就连西魏皇帝元宝炬都将引为宾，关西也拥有颇众。

    随寇谦领袖世，加主张灭佛崔浩牵连国史案、整清河崔氏遭灭族，北师便更加式微，近传承断绝。

    当听张石言跟随陈宝炽学并法、搏击技，李泰免趣更增，当即便示意演练一番：让庇护族并原谅旧错，当然也得拿事来。