世仍然肯起，继续垂首。

    “助事殊，当然罪过。使途遭此滋扰，若保全，还有面目署威？所虽艰，无成事。等守职，余者。”

    李泰又回答，倒也为了刻意收买，觉得来就义务。当老连给属担当和力都没有，还混！

    虽然李泰也没怎解决此事，听一表态，世也惶恐减，作顿首：“无论势何，得从事此言，卑职此恩义，一定为从事效犬劳！”

    李泰言便，旋即又：“此寺还剩？见簿资寺存留？”

    “寺尚有一余众，皆非僧祇编，从各掳取客。寺布帛存有千余匹，米面并诸杂谷吃千余石，余者皆散周寺产庄园。另有银铜诸类……”

    听完世介绍，李泰又，望世也变得亲切起来。

    佛门表面恭敬、屑，见过，诸此类就却见。哪怕李泰里早有法，也还一没来得及间，没被小抢了先。

    嘴虽然打包票，接来该怎，其实里也有没谱，便先吩咐属该事。将些僧徒尸首焚烧理，并将寺庙财产整理打包。

    瞧属寺庙忙碌起来，李泰则坐寺庙堂前思忖计。

    杀雷氏乡豪虽，寺庙却还敢公然劫掠屠戮。因为杀乡豪所考虑无非利弊，寺庙却牵涉宗教仰、意识形态等题，并单纯利弊权衡逻辑思维够解决。

    普善寺虽然刹，也终究属关西沙门一员，从主持小沙弥被杀一剩，也实有惨烈。

    就算李泰够提供一逻辑缜密罪证链条，众接受、肯肯接受又一题。

    众够最快接受，就标签化、号化讯息，一梗受众度远远一篇逻辑缜密论受众度更。

    跟民智无关，需了解详细。些僧徒罪恶何无关，杀僧毁庙，听起来就让觉得惊。

    敬佛，得丧病狂才得？样提证据？