“施主莫怕，小僧刚刚替施主超度了一部分业障。”

    闻声，许弥睁开了眼，他问：“刚刚我看到的那是？”

    明悟心中一惊，感叹道：“施主竟然开了天眼。”

    天眼？

    许弥不知道什么天眼，但他知道自已有Yin阳眼。

    在佛教中世界上一共有五种眼，天眼、慧眼、法眼、佛眼和rou眼。

    明悟解释完之后，许弥也大概了解一点了，通俗点解天眼就是Yin阳眼，因为道教才叫Yin阳眼，而且两者的功能大差不差。

    许弥隐约记得nainai好像是和道家有关系的，但nainai没有教给他什么东西，所以他也不太清楚。

    明悟看向许弥的目光彻底变了，带着赞许欣赏的视线来回扫视着许弥，如果不是条件不允许，他真想把许弥绑回寺庙修行。

    他也从自已师父那听过，许弥本是极适合修佛的根骨，如果当时许弥听从住持的要求留下来，住持就会出手斩断他们之间的因果线。

    本来许弥也不欠那只鬼什么，但问题是，许弥的家人欠了那只鬼性命。

    “施主是否主动承担了家族所欠的业障？”

    许弥一怔。

    明悟见他眉头很轻的皱了一下，眼眸萦绕着某种情绪，稍纵即逝，很快又变成那副淡然的模样。

    “是，那本来就该是我承受的。”

    “施主本是难得的佛子心性，小僧从未见过像施主这样纯净无业障之人，倘若施主不承担家族业障……倒是可惜了。”

    明悟叹息一声，语气不难听出对许弥的怜惜。

    庄沂听得一愣一愣的，左看看明悟，右瞧瞧许弥，眼睛瞪得浑圆。

    什么业障什么佛子？为什么在他脸上加密通话？

    许弥看着明悟，语气坚定而认真：

    “大师不必为我感到可惜，如果我逃避这一切，那我真的对得起您说的‘佛子心性’吗？”

    鬼已经离开了

    许弥这话可把明悟问到了。

    “佛子”也就是“菩萨”的名称，这个意思是说，一切诸佛之子，由此而能产生成佛的果的意思。

    佛者，觉也。一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执著，而不能证得本有之如来智慧德相。

    意思是，佛陀也称觉悟者，世人本来都有成佛之姿，但会因为欲望失去这种资格。

    觉有三义：自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。

    凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。

    如果许弥明知自已的家族欠下巨大业障却视而不见，是否是一种趋利避害的欲念？

    有这样欲念的人还能称得上“佛子心性”吗？