你还记得耶稣复活时候的样子吗？

    一群女人见证他重返人间。

    “他不在这里，他已经复活了！”

    你能够理解那群妇女的感受吗？听到这句话，她们会怎么想？

    她们来此的目标很明确：要膏一具尸体，要看一个人下葬。但是，尸体复活了。

    但是，她们不应该感到震惊，因为在此之前，耶稣就说过：“第三日，我要复活。”

    耶稣一而再，再而三地说：我将要受死，在第三日复活。我要在第三日复活。我要在第三日复活。

    身体死了就是死了，死亡就是灵魂摆脱身体的一种方式。于是，寻常人不能理解复活。

    在第一日，我站在河水边，我的母亲嫉妒地问过我“爱”；在第二日，我追逐过某个瞬间，将一种未来带回；而第三日，我真正走上岸边，见到漂浮在河水中的我的身体。

    她是一叶小舟，是金羊口中的“淑女船”。

    数百年前，蒙卡洛斯也是坐着一艘淑女船去那个小酒馆。

    唉，雌鹿。

    在月光下，蒙卡洛斯兄弟哀叹道：“日复一日，生命轮转不休。我的女儿、孙女、曾孙女以及一切后代，她们漂浮在河上，挤挤挨挨。我的孩子们只是某个人出生的载体，她们的子宫贡献给世界，世人赞颂的也只是子宫。”

    “于是，子宫就成为女人的灵魂。而她们自己真正的灵魂，反倒连着身体一起，被世人遗忘了。”

    “如果，我诞生出‘我’呢？”我问他们，“仅是我生出我，我回归于自我的灵魂。我是否又能够找到更加远古的痕迹，将自我重新托生于毫无幻象的飞升世界？”

    “不会的，孩子。”他们说，“门徒不相信女人。”

    “没关系。”我轻嗤一声，“见证我第三次复活的必是他们不可接受之生物。”

    我的瓦里西，它是为我入殓的妇女，是替我宣告的天使。

    如今，卑微的家养小Jing灵站在巫师面前，它捧着我祖辈的骸骨，对巫师们说：

    “她要见你们，你们先在这里，她在等候你们。”

    所有人都在这里，他们待在教堂里，像一只只汇聚在餐桌上的蜘蛛。

    我正了正头顶的冠冕，走下山。

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    【黄色的ye体在杯子里冒着泡，上升的雾气变成一个裹着亚麻布的男人的形状，他的肩膀很窄，骨瘦如柴。

    男人尖笑着：在传说里，一位贞洁少女把一个神生下来。要我说，最后我们的世界也应该以一个被生下来的少女结束。】

    蒙卡洛斯的故事里，男人的话需要分成两段，一个是“传说里”一个是“要我说”

    传说是否可信无人可知，传说只是传说，而“我”也同样主观，“我”的话语只是推测：生育、少女。