从，整买教逐渐被侵蚀得完全变了样，丧失了底线，最，竟现了此荒唐景象：得买正组建使团，前往欧罗使，并且欧罗商怂恿，有发展成灭国战，教并劝阻斡旋，消弭战争，为老家教争取利益，—令难启齿，首先了该何加赃团伙—，或者，或者欧罗继业者争夺战……

    然肯听劝，欧罗前途又黯淡无光，航线继续，教没有油捞，还早些转呢。

    甚连嘉利玛，都逐渐回避思考些过层题：究竟存吗？存，一来其存，并且围绕其存细节展详尽辩论教廷学术派，算？存，该何证？

    些期被过来教士，些号召阻断航线麻烦，背叛速度也最快，一旦发现识教提供空间更广阔，便立刻毫犹豫背弃了薄待教，留来有些唯利图，更商教士。些来，教一栖场所，一商业公，完全谈丝毫虔诚，意价钱，毫犹豫龛当“珍稀仰”换。

    来，加使团队伍，就无论何都亏损，因然方设法跻其。倘若因应此势，加尔宗买教，也就差了。主教既

    当然，也用样逻辑来诘识教，一方面识教使确存世，另一方面论证识教存，祭司还呢。

    甚，作为依旧票唯一者，彼此还有些惺惺惜，从前些矛盾，环境经值一提，买，方教有合趋势。彼此所剩无些教士，遇事互衬经成为常态了。

    ，似乎也坦然接受了仰将逐渐变质现实，或者，从一始，仰就经变质了，所还留教，过因为经累一习惯驱使，或者也因为经错过了加识教机，现伙，得有留教。

    当然，论外，样动机绝被何承，表面，主动参加使团，为了尽制止战争，哪怕即便需欧罗方绥靖，买方宽宏——教没有为欧罗足抗衡买武力，都为，欧罗阿、西非动作非常智，找死，“切断航线，倒何抵抗’。

    没有识教更加实用主义，更加工化教派了，助教士来，样教派拥有极引力。些富有哲思，学当成理解世界、研究世界途径教士来，一旦来买，接了些丰富，近来次接受验证科学识抛弃旧教派，也没有何疑事了。

    科学和学，都阶段类了解世界方法，现阶段科学，未将来转化为形态学，样一代，识似乎也得受代影响发转换…嘉利玛来，经过无数眠夜，最终得适合结论，否正确，起码，让灵获得平静。

    实际，法，，加尔宗些教士法，嘉利玛有数。也然结，宗堂派来了样，就用样思维来思考，些有追求，有良教士，被识教萃取，留来唯利图，也然纯粹用利益来衡量动策略：

    甚，原来教，助些前提，还希望教，识教，教非须，迷崇拜更应该予摒弃，一徒经过思考，放弃了识崇拜，教士反非常！

    ，拯救还牟利，回老家都无从，既然此，来也就没有区了，嘉利玛需，就回老家些送回。也就促成了旧教罕见联—些来，加尔宗遇题，移鼠也一样，方关系早就没有容了。

    试，就连主教都经此消极接受了侵蚀，其余教士又怎例外呢？始终持虔诚教士，也经老了，或者买小镇养老，或者返回了家乡，还留原职务寥寥无。