&esp;&esp;若不是因为府学的夫子，还是有些水平，而且府学的束脩极低，还有谁会愿意去府

    &esp;&esp;学。生源在一定程度上本就会影响一个书院的科举成绩，秀才、举人、乃至进士录取率才是这个书院最好的招牌。

    &esp;&esp;邹教谕皮笑rou不笑地与袁院长见礼，这次他势必要一雪前耻。

    &esp;&esp;“许久不见，袁院长依旧老当益壮。”这话可不是夸奖，而是讽刺崇山书院后继无人，一直要他一个老翁独当一面。

    &esp;&esp;袁院长哈哈一笑，“只要每次科考都能再创佳绩，便是累些又何妨。”

    &esp;&esp;“那今日倒要见识一下你们崇山书院的学子的水平了。”

    &esp;&esp;“好说好说。”袁院长可不觉得不必要的“谦虚”有什么好处。

    &esp;&esp;第一场比试，其实更像热身赛，双方派出的四名学子分别擅长四书中的一本，不说倒背如流，但是也绝对可以背到只字不差。说好的四局三胜，硬是比成了四局平手。

    &esp;&esp;参赛的人毫无乐趣，既没有挑战的感觉，也没有获胜的喜悦，甚是无聊。但是来观赛的人可就激动了，“这些童生好厉害，那么厚的书都能记得下来。”

    &esp;&esp;“要不别人是童生，咱们是泥腿子呢。”

    &esp;&esp;若是背书都背不好，那就最好不要参加科举，童生试考的其实就是背诵。

    &esp;&esp;到了第二场比赛，即兴作诗。徐京墨看着才思敏捷的学子们佳句频出，只能感叹一句，幸好从此不必再考诗赋。

    &esp;&esp;本朝的科举沿用了前朝的制度，院试之后不再考诗赋，转而考一些更为实用的内容，比如为官后会写的公文，诏、诰、表，又比如律法及判语。

    &esp;&esp;“左兄，你说这阳春白雪和下里巴人哪个更好？”

    &esp;&esp;“雅俗共赏方为正道。不过，你怎么突然有此一问？”世家子也有识得人间烟火的，不会为了雅而雅。

    &esp;&esp;“只是想到之前在府城门口看到的布告栏，朝廷官员誊抄圣谕，遣词造句自是上乘，可惜百姓看不懂，一旁的衙役将其翻译成大白话，他们才懂。”

    &esp;&esp;“没这些文绉绉的东西，要怎么区分读书人呢。至于其他，愚兄以为存在即为合理。”

    &esp;&esp;徐京墨觉得如今这科举虽然倡导务实，但是现实中，务虚总比务实多。想想也能理解，务实是一个漫长的过程，甚至有可能再付出无数努力之后依旧得不到好的结果。所以，更多的人才会想去做面子工程，至少“效果”的立竿见影的。

    &esp;&esp;第37章 似是故人

    &esp;&esp;第二场比试依旧是平手，看来这胜负全看第三场了。第三场的辩题，府学出的题目是“人性本善/人性本恶”，崇山书院出的题目是“德治与法治”。

    &esp;&esp;这两道题又如何不是一道题呢，袁院长与邹教谕看着彼此的题目，都有些无奈，这两道题其实也算是一道题。论人性的善恶，不是为了评价一个婴孩的好坏，而是为了佐证君王的治下之道，也就是德治或法治。