据被捕的八十人交代和治安队调查得知，这次的暴、动并非偶然，而是有人刻意为之。早在项烨文被停职调查，上头还没有发布对他的处罚时，就有人想借项烨文的事推翻避难所官方的通知。

    而这个人便是避难所里新兴的日罚教，他们宣扬极端的高温和不断的天灾是太阳神对人类的惩罚，就因为人类无休止地破坏大自然和开采资源，惹怒神明，降下神罚。

    日罚教认为，需要人类足够虔诚地忏悔，才会迎来新生。

    其实末世的极端天气已经不是现在的科技能解释的，所以有人宣扬一些乱七、八糟的言论也很正常，末世前还有各种无法控制的教派，更别说末世后了。

    避难所官方一开始没把日罚教放在心上，因为日罚教行事低调，少有和官方发生冲突。

    此次日罚教突然硬刚避难所，其实也是受他们的圣子挑唆。

    而圣子是谁，一查便知，此人还是凌一的“熟人”——杨牧。

    杨牧自从无法外出搜寻，手下又尽数被凌一杀害，他如同断了手脚的牲畜，活得苟延残喘。

    他所依靠的某支治安队的小队长也抛弃了他，只因为他无法把从外面敲诈勒索得来的好处分给自己，那自己也没必要当他的保护伞。

    被小队长抛弃，杨牧日子愈发艰难，被排挤到九环，五十人住一个大隔间，他连睡上中下铺的资格都没有，他只能在隔间打地铺，睡过道，谁经过都得踩他一脚。

    杨牧直播间的观众看得十分憋屈，他们要看的是男主大杀四方，把那些看不起自己的人踩在脚下，而不是被人踩在脚下。

    观众们看得心烦，离开杨牧直播间转战凌一直播间。

    凌一直播间多了许多杨牧的观众，每天不是掐架就是掐架，凌一直播间是bug般的存在，也没人帮忙禁言管理，乌烟瘴气。

    杨牧没有关系人脉，个人也没有特别突出的优点或才能，只能每天捡垃圾生存，无意中加入了日罚教。

    杨牧发现日罚教会给教众每天一顿饭，即便这顿饭并不足以让他饱餐一顿，但至少饿不死。

    于是，杨牧有了新目标，日罚教的教主，一个五十岁肥头大耳的老男人。

    老男人荤素不忌，杨牧克服了内心的恐惧和恶心，去讨好老男人，认了对方当干爹，终于在某天从对方隔间出来后，成为了日罚教的圣子。

    杨牧终于翻身了，他第一件事就是报复凌一。

    可此时的凌一就算被梁队长停职，她也还是搜寻队的人，日罚教不是很想和官方直接硬刚。

    杨牧为了公报私仇，不得不挑起日罚教和避难所官方的矛盾，撺掇他的干爹去和避难所刘飞星争权。