“很难预测。”

    意料之中的回答，白辰从不自欺欺人，只能无奈闭眼，“他们既然要除白剑仙，想必已经掌握了让天星加速坠落的方法。”

    情况的确不乐观，不过，一直旁观的林开天不愿白辰失去信心，还是抢先道出了一个好消息：“所以盟主才要破坏天网，从与我们同一阵营的仙魔那里获取更多情报。据说人族建造的天庭会派天仙镇守星辰，也许他们正在尽力阻止天星向故土靠近。”

    人族的群体意识还是比妖族强了许多，就算在人间时常内斗，当面临危机时又能快速组成新的团体，绝不单打独斗。

    如果天庭真的存在，怎么也该是存在了几千年的强大组织，多少会知道一些天星奥秘。

    人族在逆境总能爆发出可怕潜力，白辰对他们还是有信心的。只是，他看着那颗鱼丸，仍疑惑道：“现在离我们最近的就是日月，它们怎么就不会坠落？”

    这一点连不知门都没有明确结论，秋小寒自然也就没法回答。

    倒是爱看杂书的林开天给了一个解释，

    “长安部落出土的文献记载，古有神灵，自仙境采昊日为金乌，于魔境聚明月成寒兔，日月交替，昼夜始转，万物伴水而生。

    巫者所说的神灵便是如今的Jing怪，如果这不是胡编乱造的神话故事，那么我们所见的日月便是远古Jing怪自仙魔二境抓取的星辰，并且拥有自己的灵识。既然日月具备灵识，想来不会自取灭亡。”

    Jing怪抓取日月的故事李无名也曾说过，这的确是来自长安部落的传说。所以，有灵识的星辰就不会再向地面靠近了？

    可是，如果星辰分布真如秋小寒展示的一样，远处还有那么多巨大星辰，为什么日月有灵，它们却没有呢？

    白辰得不出一个合理解释，只能看着他们道：“我记得修士过去从不相信神话。”

    这个传说并没有任何证据，唯一勉强有关的就是身为金乌后裔的魔尊毕方。

    秋小寒对这种神话还是有些怀疑的，只道：

    “修真一道始于长安部落分裂后的战乱时期，在这之前人族并没有飞升记录。他们连天都不曾去过，怎会知晓星辰之事？”

    巫依附神灵，修士要的却是超越神灵，二者从一开始就注定为敌。林开天对巫术也没有好印象，不过想了想白剑仙，还是公正道：

    “巫者常常塑造神灵威吓信徒，以祭神之名搜刮财富迫害异己，怎么看都是一群骗子。如果不是亲眼见到李剑仙碎星辰，没有那颗帝留下的球，我也不信那些古籍。”

    说到这里，白辰倒是想起了李无名曾说过的一句话，“自帝崩逝，白危月便是世间最后的灵巫了。”

    长安部落虽然分裂，之后交战的诸国却不乏灵巫后裔。直到修士普及之前各国都以巫术为尊，白危月怎会是最后的灵巫？

    难道，灵巫的能力和帝之间存在某种联系？

    秋小寒立刻推导出了一种可能，他早已熟读修真史，当即就道出了疑点，“奚商是以修真一道立国，不止拜了当时最强大的紫云门为国教，还配合修士进行了长达百年的灭巫行动。

    根据奚商史料记载，那时自称受神灵庇护的巫者面对修士根本没有像样的抵抗手段，灭巫受到的伤亡甚至抵不上门派械斗。”

    与白危月相比这些巫也太弱了，根本不像是源自一脉。

    白辰皱眉，又提出了一个问题，“可是史书上也说，奚商是长安部落巫术的最后传承。”

    秋小寒在这方面是非常严谨的，闻言便道：

    “那是因为奚商仍设有问天司，虽然他们的作用只是逢年过节给帝王说些吉祥话，祭祀龙的仪式倒是完整继承了下来。”

    说到问天司，林开天倒想起了一桩巧事，

    “说起来，曾经的长安姜氏就是问天司后人。不过，他们用的占卜方式仅是粗浅的周易之术，算的还不如相星阁的入门弟子准。

    姜氏早些年假借传承混了个名门世家的地位，直到相星阁一名年轻弟子向他们约战，堂堂家主一卦未胜，姜氏也就威名扫地，渐渐在修真界销声匿迹了。”

    姜氏的没落已证明巫术占卜根本不可信，然而，让白辰在意的却是另一件事，“付红叶的道侣似乎就是姜氏后人？”

    巫的能力便是与神灵沟通，若只论这一点，尤姜与长安天子的沟通绝对是胜过所有灵巫的密切。

    林开天素来就靠这些八卦趣闻解闷，事关前任盟主付红叶，他自是没少查野史。这时喝了酒本就兴奋，立刻一脸神秘道：